Morales Anzo Juan Pablo: 2011

Universidad Nacional Autónoma De México

Colegio De Ciencias Y Humanidades

Plantel Sur

Alumno: Morales Anzo Juan Pablo

Grupo:

Profesor: Valentín Martínez Cruz

Asignatura: Ciencias Políticas Y Sociales II

Tema: Ensayo Sociedades Civiles

Sociedad civil es un término con el que se hace alusión a instituciones sociales tales como los mercados o las asociaciones voluntarias, que ocupan una posición intermedia entre el Estado y la familia. Es decir, sociedad civil seria, en general, la esfera pública que está fuera, de forma plena o mitigada, del control directo por parte del aparato de gobierno.

Los teóricos del concepto suelen ligar su desarrollo al progreso
económico y democrático de una determinada comunidad política, pero es difícil establecer la relación causal que une ambos fenómenos. Desde una perspectiva liberal, se subraya la relevancia del florecimiento del capitalismo en un territorio como premisa para que crezca una sociedad civil, vertebrada sobre el respeto a la libertad, que supuestamente garantiza la consolidación democrática.

Por su parte, las concepciones comunitaristas relativizan la importancia del elemento mercantil e individualista y apuntan ala existencia de un régimen político no autoritario o a tradiciones sociales participativas como factores que alientan la aparición de organizaciones voluntarias que elevan la atildad de la democracia.

Ambos puntos de vista, en todo caso, coinciden en señalar las ventajas de la autonomía de una sociedad pluralista con respecto al Estado*, y de ahí que pretendan limitar el protagonismo de éste. La existencia de una sociedad civil diferenciada de la sociedad política es un prerrequisito para la democracia. Sin ella, no hay Estado legítimo.

Según Enrique Brito Velázquez, la sociedad civil es "el conjunto de ciudadanos organizados como tales para actuar en el campo de lo público en busca del bien común, sin ánimo de lucro personal ni buscar el poder político o la adhesión a un partido determinado.

Ejemplos de instituciones de la sociedad civil

Organizaciones no gubernamentales (ONG)
Organizaciones no lucrativas (ONL)
Clubes y organizaciones deportivas
Clubes sociales

Siguiendo el concepto de Alexis de Tocqueville, se identifica "sociedad civil" con el conjunto de organizaciones e instituciones cívicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definición incluye, pues, tanto a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto decimonónico incluyó también a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.

Sociedad Civil Según J. Habermas

Habermas describe un sistema y mundo de la vida.

Sistema es el conjunto funcional observable y describible mediante el que los miembros de una sociedad desarrollan su acción guiados por criterios racionales adecuados al control de sus circunstancias vitales. El mundo de la vida es el trasfondo -de patrones de socialización, valores, normas, etc.- implícitamente reconocido como válido que define nuestras posibilidades de actuar comunicativamente, estableciendo los presupuestos de toda racionalidad, tanto la instrumental como la comunicativa, sin embargo la innovación tecnológica y el desarrollo de roles sociales diferenciados que introduce la Modernidad hacen desaparecer el equilibrio entre sistema y mundo de la vida De esta forma, el sistema queda distanciado del mundo de la vida, que será asimilable a la sociedad civil y que está orientado a la solidaridad.

Habermas presenta la idea de una democracia deliberativa, en la que la sociedad civil tiene un papel normativo y crítico fundamental en oposición al poder social del mercado y de la burocracia estatal.

La sociedad civil se estructura en torno al espacio de la opinión pública, cuya trama comunicacional le da consistencia. El espacio público-político es una estructura de comunicación que queda enraizada en el mundo de la vida a través de la sociedad civil, El espacio público, por su continuidad con la vida privada, estructura la sociedad civil como un ámbito propio y queda constituida por:

“Esa trama asociativa no-estatal y no-económica, de base voluntaria, que ancla las estructuras comunicativas del espacio de la opinión pública en la componente del mundo de la vida, que –junto con la cultura y con la personalidad- es la sociedad.”

La sociedad civil en Habermas, se compone de las asociaciones y organizaciones voluntarias, no estatales y no económicas, que surgen de forma más o menos espontánea, y que arraigan las estructuras comunicativas de la opinión pública en el mundo de la vida, ya que recogen las resonancias de los problemas en los ámbitos de la vida privada y elevándoles la voz, los transmiten al espacio de la opinión pública política. Son ciudadanos organizados, que desde la vida privada, buscan interpretaciones públicas para sus intereses y que influyen en la formación institucionalizada de la opinión y la voluntad política.

Habermas está con esta definición, excluyendo de la sociedad civil, tanto el poder político como el poder económico, oponiéndose a aquellos que identifican sociedad civil y mercado, cita a Cohen y Arato, que también han identificado a la sociedad civil con la vida social fuera del Estado administrativo y de los procesos económicos, pero conectada y retroalimentada por los ámbitos privados básicos del mundo de la vida

Sociedad Civil Según Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Hegel, en relación refiere a tres rasgos esencialmente modernos que puntualizó a lo largo de la Filosofía del derecho:

En primer lugar, Hegel toma de la tradición iusnaturalista y de Kant la definición universal del individuo como poseedor de derechos y como agente de conciencia moral, segundo, generaliza la distinción iluminista entre Estado y sociedad civil de una forma que da cuenta de su interpenetración, tercero, toma de Ferguson y de la nueva disciplina de entonces (la economía política) la importancia de la sociedad civil como lugar y portador de la civilización material.

Las mediaciones que elevan, según Hegel, al individuo desde el puro aislamiento hasta la intersubjetividad fueron ubicadas en la sociedad civil.

Es decir, a sociedad civil es presentada como el camino que parte desde el ámbito estrictamente privado (del individuo particular) y culmina en el espacio puramente público (del ciudadano en el Estado ético), la sociedad civil es entonces el punto de encuentro entre lo particular y lo universal, el interés individual y el general, el ámbito público y el ámbito privado.

La política nace en su seno, en el propio centro de la sociedad civil.

“La sociedad civil es la diferencia que se coloca entre la familia y el Estado, aunque el perfeccionamiento de ella se sigue más tarde que el del Estado, ya que la diferencia presupone al Estado, al cual ella, para subsistir, tiene que tener ante si como autónomo. La creación de la sociedad civil pertenece por lo demás, al mundo moderno, el cual sólo deja que hagan su derecho a todas las determinaciones de la idea.”

Hegel destaca que la sociedad civil es una creación eminentemente moderna, porque es el espacio en donde irrumpe el egoísmo y la particularidad del mercado.

El primer momento de la dialéctica de la sociedad civil es el sistema de necesidades en donde Hegel sitúa al mercado.

Éste es presentado como el ámbito en donde los individuos persiguen sus intereses y deseos egoístas y ya contribuyen, sin saberlo, a la realización de la historia o razón, a partir del sistema de necesidades Hegel ya comienza a elevar a los individuos desde la competencia egoísta del mercado al universal, a través de las clases sociales.

Sociedad Civil Según Kant

En la versión de Rechtslehre se estima que no hay diferencia entre la idea de estado civil y sociedad civil, utiliza la idea de estado civil más prolíficamente que la de sociedad civil, y nacen atara vez delo que Kant llama el contrato originario.

Kant dice que la sociedad civil no puede existir en el estado naturaleza si no solamente en el estado de derecho por que

es aquella la sociedad civil la única que garantiza lo mío y lo tuyo en términos de leyes publicas.

Sociedad Civil Según Alexis de Tocqueville

Ssiguiendo el concepto de Alexis de Tocqueville, se identifica "sociedad civil" con el conjunto de organizaciones e instituciones cívicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definición incluye, pues, tanto a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto decimonónico incluyó también a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.

Sociedad civil Según Enrique Brito Velázquez

La sociedad civil es "el conjunto de ciudadanos organizados como tales para actuar en el campo de lo público en busca del bien común, sin ánimo de lucro personal ni buscar el poder político o la adhesión a un partido determinado.

Bibliografía

http://www.fhuce.edu.uy/public/actio/Textos/11/Fascioli11.pdf
http://www.mininterior.gov.ar/asuntos_politicos_y_alectorales/incap/clases/Paper_Biglieri.pdf
http://www.transparenciamexicana.org.mx/documentos/Sourcebook/capitulo15.pdf
http://www.bibliojuridica.org/libros/1/245/3.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_civil_(ciencia_pol%C3%ADtica)